Vom 12. bis 16. Oktober 2026 waren der Biologie- und der Pädagogik-Leistungskurs der Q2 des THGs in Amsterdam unterwegs. Zwischen gemeinsamen Erlebnissen und neuen Eindrücken wurde die Fahrt vor allem durch drei Orte geprägt, die die NS-Verbrechen auf ganz unterschiedliche Weise erfahrbar machten.
Schon am ersten Tag führte unser Weg zu einem Ort, der vielen von uns länger im Gedächtnis bleiben dürfte: dem Nationalen Holocaust-Namenmonument in Amsterdam. Zwischen den Backsteinwänden begegneten uns nicht einfach Zahlen, sondern Namen. Namen von Menschen, die ein eigenes Leben hatten, Familien, Freundschaften, Hoffnungen und Pläne – und denen dieses Leben durch die nationalsozialistische Verfolgung genommen wurde.
Die vielen Namen umgaben uns beinahe von allen Seiten. Je länger man durch die Gänge ging und auf die Inschriften blickte, desto weniger ließ sich das Ausmaß des Verbrechens als abstrakte Zahl begreifen. Einige Schülerinnen und Schüler waren so bewegt, dass ihnen die Tränen kamen. Die Atmosphäre war still und bedrückend. Es war ein Moment, in dem vielen bewusst wurde, dass hinter jedem Namen ein Mensch und eine individuelle Geschichte stand.
Das Monument erinnert an mehr als 102.000 jüdische Menschen sowie Sinti und Roma aus den Niederlanden, die während der Shoah ermordet wurden oder infolge der Verfolgung ums Leben kamen. Die Namen, Geburtsdaten und das Alter der Opfer machen sichtbar, dass Erinnerung nicht nur den Blick auf die Opfergruppe als Ganzes richtet, sondern auf einzelne Menschen.
Anne Frank: Geschichte bekommt ein Gesicht
Am Dienstag besuchten die Schülerinnen des Pädagogik-Leistungskurses das Anne-Frank-Haus. Zu Beginn erhielten wir einen Überblick über Anne Franks Leben: Sie wurde am 12. Juni 1929 in Frankfurt am Main geboren. Nachdem die Nationalsozialisten die Macht übernommen hatten, emigrierte ihr Vater Otto Frank 1933 in die Niederlande. Anne, ihre Mutter Edith und ihre Schwester Margot folgten ihm; Anne kam im Februar 1934 in Amsterdam an. Nach der deutschen Besetzung der Niederlande im Mai 1940 wurden die Lebensbedingungen für jüdische Menschen zunehmend eingeschränkt. Am 6. Juli 1942 musste die Familie Frank untertauchen.
Im Haus wurde aus dem Wissen über Anne Frank etwas Greifbares. Es ist eine Sache, im Unterricht über Ausgrenzung, Verfolgung und das Leben im Versteck zu sprechen. Eine andere ist es, sich an dem Ort aufzuhalten, an dem Anne und die anderen Menschen über lange Zeit auf engstem Raum leben mussten – in ständiger Angst, entdeckt zu werden. Viele von uns nahmen die Enge und die bedrückende Vorstellung, den Alltag nicht frei gestalten zu können, besonders stark wahr. Der Besuch machte deutlich, dass hinter dem bekannten Tagebuch ein junges Mädchen stand, das eigentlich ganz normale Wünsche und Zukunftsvorstellungen hatte.
Der Weg nach Vught – und die Begegnung mit dem Lager
Am Mittwoch fuhren beide Leistungskurse mit dem Zug nach Vught, um die dortige Gedenkstätte des ehemaligen Konzentrationslagers zu besuchen. Schon der Weg dorthin hinterließ einen Eindruck: Vom Bahnhof aus ging es durch die Stadt und anschließend durch ein großes Waldstück. Uns wurde bewusst, dass auch die damaligen Gefangenen diesen Weg zurücklegen mussten – allerdings nicht freiwillig und nicht in der Sicherheit, in der wir unterwegs waren. Der Gedanke, auf denselben Wegen zu gehen, löste ein schwer zu beschreibendes Gefühl aus.
Am Gelände angekommen, waren viele zunächst überrascht. Wir hatten uns ein vollständig erhaltenes Lager vorgestellt. Tatsächlich ist heute nur ein Teil der früheren Anlage sichtbar; vieles wurde nach dem Krieg abgerissen, und einige Elemente, etwa Wachtürme und Barackenteile, sind rekonstruiert. Gerade dieser Gegensatz zwischen dem heutigen Ort und dem, was dort geschehen ist, machte nachdenklich: Ein Gelände kann äußerlich verändert sein – die Geschichte, die sich dort ereignet hat, bleibt dennoch präsent.
Bevor der Rundgang begann, sahen wir einen Film, der anhand persönlicher Schicksale zeigte, wie unterschiedlich Menschen im Lager verfolgt und voneinander getrennt wurden. Besonders erschütternd war die Darstellung, wie Familien auseinandergerissen wurden und wie wenig Einfluss die Betroffenen auf ihr eigenes Schicksal hatten. Auch die Geschichte der Kinder, die zunächst in ein vermeintliches Kinderlager gebracht und später deportiert und ermordet wurden, machte die Grausamkeit der Verfolgung deutlich.
Während des Rundgangs wurde das zuvor Gesehene durch konkrete Orte und Gegenstände noch eindringlicher. In der rekonstruierten Baracke standen die mehrstöckigen Betten dicht nebeneinander. Die Berichte über die wenigen Toiletten, die Kälte, fehlende Privatsphäre und den Alltag unter völlig unzureichenden Bedingungen ließen erahnen, wie sehr die Gefangenen ihrer Würde beraubt wurden. Was für uns nur ein kurzer Besuch war, bedeutete für die Menschen damals einen Alltag, der von Zwang, Angst, Hunger und Entmenschlichung geprägt war.
Auch die Stille während des Rundgangs und die Gespräche danach zeigten, dass die Eindrücke nicht einfach an uns vorbeigingen. Manche wurden zunehmend still, andere tauschten ihre Gedanken aus. Es war nicht immer leicht, das Gesehene direkt in Worte zu fassen. Gerade das machte den Besuch so eindrücklich: Die Geschichte blieb nicht nur ein Thema aus dem Unterricht, sondern wurde an einem realen Ort mit konkreten Schicksalen verbunden.
Die drei Orte haben auf unterschiedliche Weise gezeigt, was Erinnerung leisten kann. Das Namenmonument machte die unvorstellbare Zahl der Opfer als einzelne Menschen sichtbar. Das Anne-Frank-Haus ließ uns dem Alltag und den Ängsten eines verfolgten Mädchens näherkommen. In Vught wurde deutlich, wie systematisch Menschen ihrer Freiheit, ihrer Familien und schließlich ihres Lebens beraubt wurden.
Ein Besuch an solchen Gedenkorten ersetzt keinen Geschichtsunterricht. Er ergänzt ihn aber um etwas, das sich nur schwer aus Büchern vermitteln lässt: die unmittelbare Begegnung mit den Orten, den Spuren und den persönlichen Geschichten. Er kann betroffen machen, Fragen aufwerfen und dazu bringen, genauer hinzusehen. Gerade für uns als junge Generation ist das wichtig. Die Zeitzeuginnen und Zeitzeugen werden weniger, doch die Verantwortung, sich zu erinnern und aus der Geschichte Konsequenzen zu ziehen, bleibt.
Von der Kursfahrt nehmen wir deshalb nicht nur Eindrücke einer gemeinsamen Reise mit. Wir nehmen auch die Erinnerung an die Menschen mit, deren Namen wir gelesen, deren Geschichten wir gehört und deren Lebensorte wir besucht haben. Erinnerung bedeutet, sie nicht zu anonymen Zahlen werden zu lassen und aufmerksam zu bleiben, wenn Ausgrenzung, Hass und Menschenfeindlichkeit wieder sichtbar werden.
Diese Besuche zum einen des Anne Frank Hauses aber auch des Konzentrationslagers haben uns gezeigt, wie gut wir es haben und dass wir viel privilegierter sind als gedacht. Denn es hat uns auf ganz viele neue Aspekte aufmerksam gemacht. Wir besitzen die Freiheit aufzustehen und uns fertig zu machen wann und mit welcher Zeit wir wollen. Wir können rausgehen wann wir wollen, auf Toilette gehen, wann wir wollen, sprechen wann wir wollen. Wir dürfen eine eigene Identität haben und diese ausleben und bilden ohne dass sie uns genommen wird. Frisur, Klamotten, Arbeit, all das können wir selbst wählen und noch so vieles mehr. Und das alles war Menschen wie Anne Frank untersagt.
Der Artikel wurde von Antonia Hahnen und Burak Alzoubi verfasst